第326章（第2页）

    “元祐年间，南安郡渔村孕妇集体梦到紫衣神女踏浪而来，次日海滩浮现一尊沉香木神像。”
    “神像怀抱婴儿面带悲悯，左手托着接引花，孕妇们用牡蛎壳搭建简易神龛，香火缠绕处木纹渗出乳汁状液体，病弱婴孩吮吸后可存活。”
    “同时，渔村内村民们现，祭拜神像，甚至可保孕安产顺，于是香火旺盛。”
    “随着时间流逝，‘注生娘娘’的造像，出现过三次变化。”
    “初次变化，于元至正十二年，据传说记载，大汗宠妃难产身亡，萨满将胎盘拓印在‘注生娘娘’庙宇穹顶。”
    “每当朔月之夜，拓印会渗出混着马奶的血雨，淋到信女的裙摆后会立刻受孕，大都太医忽察尔《产厄录》残页记载：至正十二年十月既望，有老妇淋马乳血雨，产下活婴一枚……”
    “‘注生娘娘’造像髻变为八条马尾，手持接引花变为胎盘花。”
    “虽有古怪传说，但‘注生娘娘’却并无影响，甚至信徒现，祭拜‘注生娘娘’，求嗣概率会更高，于是香火更旺！”
    “二次变化，于明宣德三年，据记载，鲤城富商为求子嗣连续九年献祭‘阴阳胎’，将不足月的龙凤胎封入陶罐，埋于神龛之下，陶罐内壁用胎血绘满《偷天换日经》。”
    “据传，当时‘注生娘娘’造像出现变化，手指开始生长血肉，然，求子信仰‘注生娘娘’信众更甚，只因求子得子，愈灵验！”
    “而‘注生娘娘’之后的造像中，手指都会被点涂朱砂，以示血肉。”
    “第三次变化，于乾隆四十年，涉及‘阴童子’祭祀。”
    “但具体内容不详，具体状况不知，只知‘注生娘娘’造像已变得极为扭曲怪异……”
    “但信众却愈虔诚，告‘注生娘娘’为慈神，日日祭拜，只求得偿所愿。”
    ……
    “后面呢？”
    看完文件，叶馗抬起头不解的看向了英招：“后面的内容你放哪去了？”
    资料到这里便戛然而止，相关档案缺少了一大部分，并不完整。
    “不是我放哪了……”
    闻言，英招苦笑一声：“是相关的资料，就只有这些。”
    “我查遍了档案，史籍，后续就没有任何关于‘注生娘娘’的记录。”
    他脸上闪过了一抹复杂：“就好似，在‘注生娘娘’造像出现第三次变化后，有着什么东西，将它彻底抹去了一般。”

一秒记住新域名 https://www.yutxt.com

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。